El Salvador y su identidad perdida.

Apropósito de la
Conferencia sobre “Cultura Centroamericana: identidades, estado y sociedad”

El pasado viernes 11 octubre en el auditorio D de la UCA, se expuso el tema sobre “Centroamérica: identidades, estado y sociedad”, profundizando en el tema tomando como punto de referencia el momento en que los países centroamericanos se independizan de la corona española.
En la conferencia se hacia hincapié que todo este proceso de creación de estados liderados por los “próceres” quienes, en su mayoría, era un grupo de mestizos de clase acomodada que buscaban desligarse de la corona española para fundar los estados que hoy se conocen en Centroamérica.

Según el lic. Mario Matas, catedrático de la Universidad Tecnológica de El Salvador (UTEC) los “padres de la patria” buscaban establecer un modelo político que se remonta desde la época de la Revolución Francesa y que estaba en ascendencia dentro de Europa. Este modelo consistía en la definición de fronteras y la organización del aparato estatal, como producto surgiría un producto de instituciones que crearan leyes y a la vez las ejecutaran.

El modelo planteaba,que iba a significar una creación de un aparato administrativo para un conjunto de naciones que empezaban a nacer como tal. El problema pasa cuando este modelo resulta ser excluyente por su misma naturaleza. Debido a que los que lo proponen son los precursores de esta iniciativa independentistas, “los próceres”, que a fin de cuenta buscaban sus propios intereses. Es aquí cuando el poder era exclusividad de los mestizos con fuerte descendencia española, ladinos.

Es importante conocer esta información, muy alejada a lo que la oficial pretende enseñarnos y de esta manera salir del sesgo en el que vivimos al afirmar que vivimos en un país realmente hay respeto para todos los estratos sociales, culturas y grupos étnicos.

En conclusión, la creación de estados en Centroamérica, fue un proceso que margino totalmente la multiplicidad de las demás culturas y grupos étnicos de la región. Esta “nueva sociedad” fue constituida bajo un imaginario colectivo de sociedad ladina.